秤 的 起 源
范蠡發(fā)明了一種16兩道德秤。這種秤由秤桿和秤陀組成。秤桿叫“衡”，意思是平衡不動，起初上面刻的是13顆星，北斗七星主死、南斗六星主生；秤陀叫“權(quán)”，意思是靈活權(quán)變，根據(jù)所秤的東西，移動秤陀、權(quán)衡權(quán)衡。
范蠡發(fā)現(xiàn)，在市場交易中人們很容易見利忘義，于是他又在秤桿上加了三顆星，一斤變成16兩，后面加上的三顆星分別代表“福、祿、壽”。意思是告誡人民，賣東西給顧客，少給人一兩，就會少你一分福，少給人二兩，你就會少福和祿，再少一兩，你就可能折壽了。這種辦法確實約束了商人的不良動機(jī)，為社會和諧發(fā)揮了一定的作用。
秤這種計量工具便一代一代地流傳下來，一直沿襲了兩千多年，直至今天。據(jù)史料對照，范蠡發(fā)明的秤比羅馬大秤還早二百多年呢。
今天我們一起走近范蠡，探索衡器鼻祖“范蠡”是如何練就的？
范蠡[fàn lǐ]，字少伯，春秋末期楚宛三戶(今河南省南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣)人，政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，后人尊稱“財神”、“商圣”，是中國道商之鼻祖。
范蠡出生在貧窮人家，但是他聰明過人，文韜藏胸。在他的前半生，他是越國謀臣，輔助勾踐二十余年，終于使勾踐于公元前473年滅吳。而后意識到勾踐只可同患難，不可共富貴，毅然棄越奔齊，三聚三散，富甲天下。
據(jù)《史記》記載：春秋末越國大夫范蠡功成身退后，在陶定居經(jīng)商，號陶朱公。司馬遷這樣總結(jié)評價他的一生：“范蠡三徙，成名于天下，非茍去而已，所止必成名。”定陶是他三次遷徙的后一站，也是他取得輝煌商業(yè)成就的地方。 據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說，陶朱公居陶經(jīng)商時發(fā)現(xiàn)，人們在市場買賣東西，都是用眼估堆，很難做到公平交易，便創(chuàng)造了一種測定貨物重量的工具-秤。他也以此告誡商人，經(jīng)商必須光明正大，不能去賺黑心錢。范蠡的經(jīng)商智慧被后人總結(jié)為“十二則”“十八法”“十二戒”等廣泛流傳。
陶朱公三次經(jīng)商暴富，但又三散家財。聚財散財，幾乎是招之即來，揮之即去，簡直達(dá)到出神入化的境界。秦漢以后，陶朱公就一直被商家奉為祖神——商神。為了表示對他人格的仰慕，后來做生意的人就把他的像貼掛起來，以他為榜樣，被世人奉為財神。
聽完范蠡的故事，很多人會羨慕范蠡，怎么就那么容易的“財源廣進(jìn)”呢？自己為何沒有那樣的好運氣？其實很簡單——懂得舍得！不舍不得，小舍小得，大舍大得。
當(dāng)我們種下幫助他人的種子，我們收獲到的就是獲得他人的幫助。如果我們種下的因是有所求，我們得到的果，也是有限的因果的力量。
